保健食品的選擇真的很重要,尤其品牌眾多,會讓人陷入選擇性困難的循環裡面

而且價格也是有高有低,絕對不能單憑價格就去判定該產品就是頂尖好物

一定要衡量自身狀況,如果有詢問過醫師則是更好,可千萬不要亂吃

在此給各位一些買保健食品的五大心得1911770198.gif1911770197.gif

一、安全絕對是第一優先,二、明確的保健食品之產品標示,三、保健食品之價格與劑量,四、了解對保健食品的需求,五、保健食品之保存與包裝

畢竟這是吃進去的產品,務必要做好功課,才不會買錯又買貴了

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評鑑推薦:★★★★

使用爽感:★★★★☆

性能價格:★★★★☆

完整產品說明

攝取維他命D3 增進鈣吸收

增進鈣吸收。幫助骨骼與牙齒的生長發育。

增進鈣吸收。幫助骨骼與牙齒的生長發育。
促進釋放骨鈣,以維持血鈣平衡。
有助於維持神經、肌肉的正常生理。

容量:4.5公克 (150毫克 x 30粒)

建議量:1日1粒

食用方法:配合開水食用
 

保存方法:

請於食用後立即關緊封口並儘速食用完畢
請置於陰涼乾燥處,避免陽光直射
請置於幼兒無法取得之處

注意事項:

內附之乾燥劑,請勿食用
請依照每日建議量食用,多食無益
若身體出現不適感或有食物過敏現象者,請停止食用
本品因原料特性會有色澤差異等情況,此為自然現象,敬請安心食用
服用藥物或有慢性病患者以及懷孕或哺乳期間之婦女,請先諮詢醫師

保存期限:36個月

品牌名稱

  •  

對象與族群

  • 女性
  • 男性
  • 中性

包裝組合

  • 單入組

類型

  • 錠劑
  • 葷食

產地

  • 日本

商品規格

  • 1.商品組合/規格:30日份(30粒/包)X9
    2.商品品名:DHC 維他命D3 DHC Vitamin D3
    3.商品重(容)量:4.5 公克 (150毫克 x 30粒)
    4.內容物名稱(成分):維生素D3(內含阿拉伯膠、蔗糖、玉米澱粉、dl-α-生育醇、維生素D3)
    5.食品添加物名稱:麥芽糖、微結晶纖維素、脂肪酸蔗糖脂、二氧化矽
    6.原產地(國):日本 JAPAN
    7.製造廠商或國內負責廠商名稱:(日商)台灣蝶翠詩化?品股份有限公司
    8.製造廠商或國內負責廠商地址:105台北市南京東路五段89號5樓、10樓
    9.製造廠商或國內負責廠商電話:(02)2769-3666
    10.以消費者收受日算起,至少距有效日期前?日以上:219
    11.食品業者登錄字號:A-189403744-00000-7
    12.投保產品責任險字號:0510字第19AML0000697號
    備註欄:DHC 維他命D3 DHC Vitamin D3

 

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<< 免責聲明:健康食品效果因人而異,使用前仍須與醫師諮詢溝通進行評估而定。>>

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... 一、收山出煞法 二十四可分為:一、收山山頭,二、出煞山頭,其宅墓之作法不同,茲分別述於下。 一、收山山頭:甲、庚、丙、壬、乾、巽、亥、巳、卯、酉十個山頭。 二,出煞山頭:乙、辛、丁、癸、戌、辰、未、丑、子、午、艮、坤、寅、申十四個山頭。 (一)墓之作法 1、收山山頭:不可安高碑,宜用沉方臺。墓堂宜深,不宜淺,墓碑以尺二、尺六碑為宜。 2、出煞山頭:要安高碑,即降階要高,用浮方臺,墳堂要淺(深則堵煞),封墓墳要用圓頭金形墓頂。 (二)陰宅之作法 1、收山山頭: 宜安屏風以收氣,祖龕(公媽牌)宜低不宜高。大門之門限宜高不宜低。塘頭學宜高過大門之檐頭,以收氣。 此十個山頭,若是順水之局,必敗二房。若做五棟之房,方可救二房。甲庚丙壬四個山向,左右兩片之山砂,或房屋太迫近者,正屋須分大小片;救長房,則左片要闊二寸。救三房,則右要闊二寸。或在左有橫屋(護龍)之上下廊分大小也可以。 2、出煞山頭: (1)要跌斷,不獨上、中下三棟,要每跌棟一斷,即一級至三級門前要跌斷三至五斷。平陽跌斷要跌斷多,山地則跌斷一斷亦可,總以能出煞便可。 (2)無論明堂合出煞與否,向首之水是否真流,均不可築圍牆,但若前面挨星是煞水,臨時補救者例外。 (3)大門與祖牌皆不可太大,寧可失之於小,因太大則收兩旁之雜氣。若收辰方之氣,主疾病纏綿。收戌方之氣,主人不和。收丑方之氣,主是非官司。收未方之氣,主橫禍官司。(以上系指日久失時令與向上失令而言。) (4)祖龕(公媽牌)要高,祖牌不可見天白,創建牌要小,不可超過五寸闊,否則散氣,日久二房不利。 (5)如地基低平者,天字壁背之左右兩上方,離地九尺高,亦要開兩個九寸大之虎眼窗,過四方窗亦可。 (6)門前的禾坪草地,外片應比內片略低一些,以便於「出煞」,若似乎草坪的兩端比中間又略低一些,則左右兩邊的煞氣更能卸清,更佳。 (7)除了辛山之外,其他的十三個出煞山頭,不必安「止步屏」,如安的話,要鑿通花透雕,以免堵住了煞氣。「止步屏」之兩旁,更不必安高門限(二、三寸高無礙)。 (8)辛山乙向之屋,祖龕要高,創建牌不可見天光,祖牌要小,必須安止步屏,屏上要截通花,要放直水,同時在祖龕背後,宜抽一個4—5尺深的「孤寡房」,該房之正中背後,離地九尺高,更開一個二尺高九寸大的窗子,以免日久多出孤兒寡婦。若是大裁之屋,則宜在祖龕背後,抽一個4—5尺深的「冷巷」,兩端透出左右之上廊更好。如抽「冷巷」,就不需「孤寡房」,但是仍然要在「冷巷」之正中後別開一個窗。 (9)寅山申向之屋,創建牌不可安在正中,宜稍偏左,或偏右一寸。否則日久,二房會絕丁。 (10)「出煞山頭」如出煞不清(不符合以上之條件),不但會生白蟻,且疾病叢生,少年丁口所損。(以上據孔昭蘇「孔氏玄空寶鑑」)。 二、葬法 「雪心賦」說:「蓋、粘、倚、撞,細認穴清。吞、吐、浮、沉,務依葬法。」地理之道,尋龍點穴既精,挨星元運既得,收山出煞既清,尚須明白葬法,以及剪裁方法,否則即犯「吉地兇葬,與棄屍同。」 先言葬法: 蓋——山脈來勢平緩,穴結於頂上,須提高葬之,但穴後要有靠山,不可掘鑿太深,也不可孤露,謂之「蓋」者,覆也。 粘——山脈來勢竣急,穴結於腳下,須低下葬之,但穴前要有姻褥,還要左右有護砂相應,忌有水沖淋穴後。「粘」者,聯也。 「粘」有「虛粘」、「實粘」二法: (a)「虛粘」——脫脈而下,使來脈如絲如帶,注入穴中。 (b)「實粘」——稍湊來脈,既不能壓過脈(犯斗剛之煞),也不能離開脈(脫氣),務須正巧接著來脈。 倚——山脈來勢硬直,或純陽不化(無起伏頓挫),須於兩角取穴,挨於兩邊而葬,如左右逆水,則葬左。右砂逆水,則葬石。前面朝山單秀則單倚,朝山雙秀用雙倚,穴後有頂為實倚,無頂為虛倚,均要靠定來脈。不可就虛而脫氣。此謂「倚」法,「倚」者,靠也。 撞——山脈來勢平軟,婉轉中蓄,不偏不倚,穴結中心,須就中葬之,或是山脈斜來,橫來,也要斜來正安。此謂「撞」者,沖也。而「撞」法,須視脈氣厚薄,而以「輕撞」或「中撞」而為之。 吞——山脈之穴清平和,須投入墳瑩一位放棺。 吐——山脈雄急,須移出墳瑩一位放棺。 浮——平洋地低,或山脈平露,須淺葬(約4——5尺深) 沉——山高土厚,山脈峻急粗雄,須深葬(約8——丈許)。 另外,還可配合周圍的山勢而葬;若前後左右「四應」高,則淺葬,以乘氣。若「四應」則深葬,以避風。 尚有「楊公二十倒杖法」,其法大抵與上述之相同,述說於下,閱之自明。按,葬法,總以來龍穴情,應星、因地施宜,不必拘泥。可讀徐試可篇著之「地理天機會元,」與王啟先生篇著之「地靈人傑,」再多臨場經驗,即能心眼會通。 離杖: 離者:脈脫來脈而受穴也。後龍頓跌起伏,至將入首處,脈難停,脫落平坦,如蠶之脫繭,嬋之脫殼,形體雖在此,而生氣別脫出於外也,故用離杖。 開杖: 開者:龍勢直衝,當頭有煞,對頂中分別其脈,兩傍倚脈而受穴也。當脈則有煞,脫脈則無氣,倚脈雄強將弱之處,後靠應樂,前收堂氣,兩旁皆穴,故用開杖。 縮杖: 縮者:氣聚山頂,脈中來而縮受穴也。四山高衛,穴必上聚,雖脈來長土斷,穴既在百會顧門之間,則諸煞自然低伏,故用。 順杖: 順者:順接來脈而正受穴也。來龍頓跌剝換脫卸已盡,將入首處不強不弱,不必饒減,微微一脈逶迤入穴,無直衝劍脊止形,朝案端正龍虎比和堂水中聚,故用頓杖。 逆兼順: 逆兼順者:逆接來脈,順接堂氣而受穴也。龍至入首,逆插一脈坐祖山正頂,前對臍心,後兌鬼掌,勿認為回龍顧祖,以鬼作穴而致水裡頭之弊也。 順兼逆: 順兼逆者:順接臨頭之脈,逆接堂中之氣而受穴也,來脈正落,宜向上水一邊立穴,不可趨上邊順砂,只用下逆之砂以收上來之水,故頭頂來脈,腳踏去水之合局也。 頓杖: 頓者:頓起高壘堆客土以聚生氣,培假阜以配置真局也,眾山俱低小,此龍獨高大,將入首處卸落平地,惟於十字杖中頓墩成穴,即堆金葬是也。只要與四山相稱,莫脈絡不清,故用頓杖。 對杖: 對者:枕頭緊指有情處,取其四勢登對,而心中受穴也。龍真穴正,四勢和平,惟入首處如一片浮排,無窩乳突鉗可取,但準前後輔弼,以天心十道之法裁之,故用兌杖。 逆兼穿: 逆兼穿者:逆就堂氣橫來接脈,願祖以受穴也,不拘左轉右轉,但脈閃歸一邊復回顧祖,逆就局而橫接脈者,皆逆兼穿也,余杖均可兼用,惟難盡述,只在人意會以類推之可也。 順兼縮: 順兼縮者:順接來脈而受穴於百會願門之間也。是辰星上聚,收遠山遠水之秀,其穴場雖高,然藏風聚氣猶平地,故堂局證佐,大約與順杖相似也。 犯杖: 犯者:傷犯來脈而鑿開受穴也,眾山俱高大,此龍獨低小,將入首處不開頭面,惟於孩兒頭看其陽氣將化之處開金取水,高居尊位,以降伏群山,故用犯杖。 截杖: 截者:截去穴前吐出有餘不盡之氣,左右不抱之唇頭也。夾脈兩水夾出,一水橫攔,雖眾短此長,但劫地而不復劫氣。宜取左右夾拱之山,截去玄武長嘴,以正中騎脊立穴,故用截杖。 沒杖: 沒者:陰來陽受,急落開窩,氣沉窩低,杖亦沒於窩低,深接脈而受穴也。龍勢雄急,一向陰健,直至入首方化開陽窩,脈既深而沉來,則穴必深藏而受,故用沒杖,若窩太深有宜用架法。 穿杖: 穿者:自旁來正而結局,如線穿針眼,柯廚斧孔,以腰受穴也。後直龍來橫結或斜來正結,前有朝案,後有朝應,龍虎彎抱,堂水中聚,以腰接脈,而正中立穴,故用穿杖。 綴杖: 綴者:如線綴衣,縫綴聯其穴於脈也。龍勢雄急,落脈強健,結穴最低,就龍脈盡未盡之處立穴,故用綴杖。 逆杖: 逆者:逆接來龍而倒受穴也,祖山聳拔清秀,落脈細嫩,無劍脊腳沖且兩旁開睜,而不逼壓,朝山雖系祖山而相對儼若賓主,來脈多陰發陽行,弱來強結,故用逆杖。 三:剪裁方法 地無十全十美,尚須加以人力增減修飾,以奪造化之神功。其法有二: (一)、穴上作用: 坐穴之處平坦,純陽,可堆高墳塋,以增陰。坐下之地硬直,陰氣太重,可打開一、二級,以增陽氣。穴前明堂傾泄,可砌高一級,或作一欄水以阻之(須向上龍神當旺,否則即犯龍神下水,主傷丁。)穴前嘴長。可作一兜唇以遮去長嘴而掩護之。若上手砂略長、近穴、太肥而逼,可以辟而消之。反之,若斷,太欠而薄,可以培土而補之。 以玄空挨星而言,則於龍神(山上挨星)生旺之處,培高、增厚。 (二)、砂水作用: 穴前堂水直泄,可於今穴處建屋宇以橫欄(不可直欄,因有額角)。水口空曠,而向上又山水旺星同到,或山上龍神下水者,須於水口去處築高墩,或植樹以塞之,以救丁。總之,以玄空挨星為主: 1、旺山旺向:須後有山,前有水方合局。若前有山,沒有水,則於穴前開渠築池。後有水,或低平,沒有山,則於穴後堆土築牆、建屋使高。 2、上山下水:須後有水,或低曠,前有山,或有圍牆、樹木遮蔽,或地勢高為合局。若是相反,即須如上法以補救。 3、七星打劫:需後面平坦、或山遠秀(不可逼近)。前面有溪流湖盪或水池圓秀放光(不可湍急流散,須緩靜停蓄),水外又有山或高屋,樹木高蔽。如果相反,補救之法同上。 4、雙星會坐:和上面的「七星打劫」相反,但前面決不可有水,否則主疾病損主。如果相反,補救法亦同上。 其他催貴、催丁、催財之法,亦配合山水挨星,以開門、建橋、改路、改灶向、移床……等法為之,惟須熟讀本書,方能應用。 注意:剪裁之工夫,須是龍穴自然生成,而稍有瑕疵者,才可用。若如時下以開山機、堆土機,全以人工造作,瞞人眼目,欺世盜名,巧令言色詐以財者,則大失先賢立法之用意了。

 

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文章來源取自於:

 

 

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